তোরে আমি রচিয়াছি রেখায় রেখায়
                 লেখনীয় নটনলেখায়।
           নির্বাকের গুহা হতে আনিয়াছি
                 নিখিলের কাছাকাছি,
                     যে সংসারে হতেছে বিচার
                       নিন্দা-প্রশংসার।
                     এই আস্পর্ধার তরে
           আছে কি নালিশ তোর রচয়িতা আমার উপরে।
                 অব্যক্ত আছিলি যবে
           বিশ্বের বিচিত্ররূপ চলেছিল নানা কলরবে।
                 নানা ছন্দে লয়ে
                       সৃজনে প্রলয়ে।
      অপেক্ষা করিয়া ছিলি শূন্যে শূন্যে, কবে কোন্‌ গুণী
                 নিঃশব্দ ক্রন্দন তোর শুনি
           সীমায় বাঁধিবে তোরে সাদায় কালোয়
                       আঁধারে আলোয়।
           পথে আমি চলেছিনু। তোর আবেদন
                       করিল ভেদন
               নাস্তিত্বের মহা-অন্তরাল
                       পরশিল মোর ভাল
                                চুপে চুপে
                       অর্ধস্ফুট স্বপ্নমূর্তিরূপে।          
           অমূর্ত সাগরতীরে রেখার আলেখ্যলোকে
                       আনিয়াছি তোকে।
                             ব্যথা কি কোথাও বাজে
                                মূর্তির মর্মের মাঝে।
                                     সুষমার অন্যথায়
           ছন্দ কি লজ্জিত হল অস্তিত্বের সত্য মর্যাদায়।
                       যদিও তাই-বা হয়
                             নাই ভয়,
                     প্রকাশের ভ্রম কোনো
                       চিরদিন রবে না কখনো।
                     রূপের মরণত্রুটি।
                             আপনিই যাবে টুটি
                                আপনারি ভারে,
           আরবার মুক্ত হবি দেহহীন অব্যক্তের পারে।

IT IS WRITTEN in the book, that Man, when fifty, must leave the noisy world, to go to the forest seclusion. But the poet proclaims that only for the young is the forest hermitage. For it is the birth-place of flowers, and the haunt of birds and bees; and hidden nooks are waiting there for the thrill of lover's whispers. There the moonlight, that is all one kiss for the malati flowers, has its deep message, but those who understand it are far below fifty.
And alas, youth is inexperienced and wilful, therefore it is but meet, that the old should take charge of the household, and the young take to the seclusion of forest shades, and the severe discipline of courting.

I CANNOT remember my mother,
only sometime in the midst of my play
a tune seems to hover over my playthings,
the tune of some song that she used to hum while rocking my cradle.
I cannot remember my mother,
but when in the early autumn morning
the smell of the shiuli flowers floats in the air,
the scent of the morning service in the temple comes to me as the
scent of my mother.
I cannot remember my mother,
only when from my bedroom window I send my eyes into the blue of
the distant sky,
I feel that the stillness of my mother's gaze on my face
has spread all over the sky.