রাঙাপদপদ্মযুগে প্রণমি গো ভবদারা !
         আজি এ ঘোর নিশীথে পূজিব তোমারে তারা।
         সুরনর থরহর– ব্রহ্মাণ্ডবিপ্লব করো ,
         রণরঙ্গে মাতো , মা গো , ঘোরা উন্মাদিনী - পারা।
         ঝলসিয়ে দিশি দিশি ঘুরাও তরিত - অসি ,
         ছুটাও শোণিতস্রোত , ভাসাও বিপুল ধরা।
         উরো কালী কপালিনী , মহাকালসীমন্তিনী ,
         লহো জবাপুষ্পাঞ্জলি মহাদেবী পরাৎপরা।।

I.98. sadho, sahajai kaya sodho
O SADHU! purify your body in the simple way.
As the seed is within the banyan tree, and within the seed are the flowers, the fruits, and the shade:
So the germ is within the body, and within that germ is the body again.
The fire, the air, the water, the earth, and the aether; you cannot have these outside of Him.
O Kazi, O Pundit, consider it well: what is there that is not in the soul?
The water-filled pitcher is placed upon water, it has water within and without.
It should not be given a name, lest it call forth the error of dualism.
Kabir says: 'Listen to the Word, the Truth, which is your essence. He speaks the Word to Himself; and He Himself is the Greater.'

প্রথম বয়সেই সে কবিতা লিখতে শুরু করে।
বহু যত্নে খাতায় সোনালি কালির কিনারা টেনে, তারই গায়ে লতা এঁকে, মাঝখানে লাল কালি দিয়ে কবিতাগুলি লিখে রাখত। আর, খুব সমারোহে মলাটের উপর লিখত, শ্রীকেদারনাথ ঘোষ।

       গায়ে আমার পুলক লাগে,
              চোখে ঘনায় ঘোর,
       হৃদয়ে মোর কে বেঁধেছে
              রাঙা রাখীর ডোর।
                           আজিকে এই আকাশতলে
                           জলে স্থলে ফুলে ফলে
                           কেমন করে মনোহরণ
                                  ছড়ালে মন মোর।
       কেমন খেলা হল আমার
              আজি তোমার সনে।
       পেয়েছি কি খুঁজে বেড়াই
              ভেবে না পাই মনে।
                           আনন্দ আজ কিসের ছলে
                           কাঁদিতে চায় নয়নজলে,
                           বিরহ আজ মধুর হয়ে
                                  করেছে প্রাণ ভোর।

(ছোটো গল্প)
সাহিত্যে বড়ো গল্প ব'লে যে-সব প্রগল্‌ভ বাণীবাহন দেখা যায় তারা প্রাক্‌ভূতাত্ত্বিক যুগের প্রাণীদের মতো-- তাদের প্রাণের পরিমাণ যত দেহের পরিমাণ তার চার গুণ, তাদের লেজটা কলেবরের অত্যুক্তি।

          শুনি ক্ষণে ক্ষণে মনে মনে
                                  অতল জলের আহ্বান।
                             মন রয় না, রয় না, রয় না ঘরে,
                                        চঞ্চল প্রাণ।
                             ভাসায়ে দিব আপনারে,
                                        ভরা জোয়ারে,
                             সকল ভাবনা-ডুবানো ধারায়
                                        করিব স্নান।
                                             ব্যর্থ বাসনার দাহ
                                                  হবে নির্বাণ।
                                  ঢেউ দিয়েছে জলে।
                             ঢেউ দিল আমার মর্মতলে।
                          এ কী ব্যাকুলতা আজি আকাশে,
                                  এই বাতাসে
                          যেন উতলা অপ্সরীর উত্তরীয়
                                  করে রোমাঞ্চ দান,
                          দূর সিন্ধুতীরে কার মঞ্জীরে
                                  গুঞ্জরতান॥

কুসমি বললে, তুমি বড্ড বানিয়ে কথা বল। একটা সত্যিকার গল্প শোনাও-না।
আমি বললুম, জগতে দুরকম পদার্থ আছে। এক হচ্ছে সত্য, আর হচ্ছে--আরও-সত্য। আমার কারবার আরও-সত্যকে নিয়ে।

এই গুণী কেবল পুতুল তৈরি করত; সে পুতুল রাজবাড়ির মেয়েদের খেলার জন্যে।
বছরে বছরে রাজবাড়ির আঙিনায় পুতুলের মেলা বসে। সেই মেলায় সকল কারিগরই এই গুণীকে প্রধান মান দিয়ে এসেছে।

সেদিন যুদ্ধের খবর ভালো ছিল না। রাজা বিমর্ষ হয়ে বাগানে বেড়াতে গেলেন।
দেখতে পেলেন, প্রাচীরের কাছে গাছতলায় বসে খেলা করছে একটি ছোটো ছেলে আর একটি ছোটো মেয়ে।

আজ আমার বয়স সাতাশ মাত্র। এ জীবনটা না দৈর্ঘ্যের হিসাবে বড়ো, না গুণের হিসাবে। তবু ইহার একটু বিশেষ মূল্য আছে। ইহা সেই ফুলের মতো যাহার বুকের উপরে ভ্রমর আসিয়া বসিয়াছিল, এবং সেই পদক্ষেপের ইতিহাস তাহার জীবনের মাঝখানে ফলের মতো গুটি ধরিয়া উঠিয়াছে।
সেই ইতিহাসটুকু আকারে ছোটো, তাহাকে ছোটো করিয়াই লিখিব। ছোটোকে যাঁহারা সামান্য বলিয়া ভুল করেন না তাঁহারা ইহার রস বুঝিবেন।